张载与柏树 为万世开太平的担当

古人常说“岁寒知松柏”。不仅道出了松柏不畏严寒、斗霜傲雪的坚毅性格，更隐喻了正直、高尚、敢于担当的人文品质。眉县横渠镇张载祠内，有一株树龄千年的古柏，相传是张载亲手所植，另外还有5株古柏，皆苍翠古雅。张载为何偏爱柏树？虽无史料记载，但这或许是他的性格、品质使然。

柏树是坚毅的。它不畏严寒，与张载不怕困难、敢于担当的品性相合。张载一生坎坷，据《宋史》记载，他的父亲在涪州（今重庆市涪陵区）病故时，张载不过十五岁，便与年幼的弟弟和母亲，一起护送父亲的灵柩回到开封，怎奈行至眉县横渠时，因路资不足，便将父亲就地安葬，并定居于此。

十五岁，正是聆听父母教导、享受父母关爱之时，而张载不仅要背负丧父之痛，还要扶灵跋涉千里，并作为长子担当起辅助母亲、教育幼弟的责任。

张载21岁那年，正直宋廷与入侵的西夏议和，并向西夏“赐”绢、银和茶叶等大量物资之时。这件事对张载刺激极大，他就向当时主持西北防务的范仲淹上书《边议九条》，陈述自己的见解，打算组织民团去夺回被西夏侵占的失地，为国家建功立业。范仲淹特意召见了这位志趣不凡的儒生，并认为张载可成大器。

其实，国家大事与这位当时处江湖之远的青年没有多大关系，而张载却忧其民、忧其君，心怀天下。这种不惧困难、敢于担当，对自己负责、对国家负责的情怀，不正与柏树之性相同吗？

柏树是朴实无华的。它没有杏树花开时的灿烂，没有桃树结果时的香甜，只是默默地四季常青，只是淡淡地散发幽香；它抗盐碱性好是绿化的首选，枝叶、果实还可入药，它的贡献总是无声无息。这与张载朴实、谦逊、不断付出的品性又相契合。

宋仁宗嘉祐二年（1057年），38岁的张载赴京应考，并登进士。在候诏待命之际，张载受宰相文彦博的支持，在相国寺讲《易经》。一天晚上，遇到程颢、程颐兄弟，张载是他们的表叔，但他虚心待人，静心听取二人对《易经》的见解，感到自己学识不足。第二天，他便对人说：“今见二程深明《易》道，吾所不及，汝辈可师之。”

张载是受到宰相邀请讲学的，但是在遇到后辈时，他仍然虚心以待，并诚意推荐。这份谦逊、这份度量，他人所不能及。

后来，张载辞官后回到横渠，“俯而读，仰而思”，依靠家中薄田，致力于理学研究，安于讲学读书。因终身清贫，辞世后竟无资入殓，由学生买棺成殓。

他的一生都付诸理学的研究，付诸恢复古礼和井田制的实践，付诸教学授徒的辛劳。他的奉献如同柏树一般，悄无声息，延绵不绝。

柏树是长寿的。那些千年以上的古柏，饱经风霜，经世不衰。

张载辞世后，他所创立的“关学”经过元代的延续后，在明代大为盛行、备受推崇，并延续至今。他的朴素唯物主义观和辩证法思想，在今天的哲学界中仍有影响。

千年前，张载在横渠书院亲手栽下这棵柏树时，或许他希望这棵树如他的学术一般，永世流传，泽被后世；或许他并没有多想，只是喜爱柏树不畏严寒、敢于担当、朴实无华的品格。

今天的张载祠内，这棵柏树依然参天，依然繁茂。它向世人述说着张载的高尚品格，也展示着响彻寰宇的“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

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