【宝鸡】岐人说的那些馋活话 ◎巨侃

八百里秦川走到最西头，是西府。西府地界有个岐山，岐山不是山，是县城，生活在那里的人们，好吃满口酸辣香煎的臊子面，说起话来也像臊子面的味道一样“馋活”。“馋活”之义，非现实的语境不可体会，大概有厉害、解馋、过瘾和生动到位的意思。岐人嘴里的“馋活”话，往往在他们日常生活交流中自然流露出来，你要想完全整明白，只有和他们耳濡目染一段时间才行！因为学习语言，生活才是最好的老师！

形象上的“馋活”

语言要生动形象，首先要“接地气”，要善于从日常的生产生活中提取素材；其次要善用比喻、拟人、拟物、指代、夸张等修辞手法，准确而鲜明地表达事物和思想。笔者发现，岐人对语言的提炼设色水平堪称“大师级”，信手拈来，不着痕迹，往往两三个字或者一句话，就能达到入木三分的效果！

比如，我们要表达“做好自己的事，别瞎操别人的心”这个意思，岐人不这样说，而说：“你瞅你的棺板老衣，别瞅我的铁锨镢头！”这话出自岐人的丧葬习俗，人去世了下葬，亲友们都来帮忙，有抬棺材的，有给逝者穿老衣的，也有扛着铁锨镢头挖坑埋人的，各有分工，但次序上总有个先后，不能人还没穿老衣就下葬吧？短短一句话，张力很大，不仅讲了岐人的丧葬之礼，也讲了做事之“理”。

比如岐人常言的“四能”：“能把秤锤捏扁，能把鸡毛撇远，能把背锅子扽展，能把牛笼嘴尿满。”秤锤、鸡毛、驼背、箍牛嘴的笼嘴，都是日常可见的东西，岐人要说谁能干，信手拈来就用，不夸则已，一夸惊人！

就是两三字的词语，经岐人说出来也非常有形象感，他们就像一位漫画家，总能够抓住事物的特点予以概括和勾画。比如：把雷叫“呼噜爷”，黄昏叫“擦黑”，耳垂叫“耳朵蛋蛋”，母鸡叫“鸡婆”，癞蛤蟆叫“疥疤头”，吵架打架叫“骂仗”“打锤”，等等。

声调上的“馋活”

“声若巨雷，势如奔马。”这是《三国演义》中张飞给刘备留下的第一印象。岐人吐字发音气运丹田，衔环嚼铁，尾音重而上扬，铿锵作响，有种青铜器的狞厉之美。

宝鸡方言研究者曾归纳出岐人方言与普通话相比，在声调上的变化。岐人方言也有四个声调，普通话发阴平（一声）的，岐人念上声；普通话发阳平（二声）的，岐人仍读阳平；普通话发上声（三声）的，岐人发去声；普通话发去声（四声）的，岐人发阴平。声调变化大略如此。

比如“出去了”这个词，岐人把头一个字咬得很重，念作“‘吃’去了”，“吃”音拉长而带去声。有个虚构的方言笑话，说北京的一位首长给陕西某地打电话找一个领导，接电话的岐山籍秘书答：“他不在。”首长问：“哪里去了？”秘书道：“‘吃’（出）去了。”首长看看钟表，上午十一点多了，是该吃饭了。下午三点，首长又打电话，秘书说：“他‘吃’（出）去还没回来。”过了一个小时，首长又问，秘书赶紧回答：“刚回来一下，又‘吃’（出）去了 !”首长挨到下班前再问，还是没回来。首长很生气，问秘书这位领导到底干啥去了？秘书战战兢兢地说：“我也说不上，他‘吃’（出）去一直没回来么！”翌日，首长终于拨通这位领导的电话，批评他说，你老是这样吃吃喝喝，长期如此，廉洁自律岂不成了空头支票？这位领导先是一愣，遂反应过来，一番解释，方尽释前疑。

因为声调上的变化，普通的人名让岐山人念起来别有趣味。笔者上学时曾亲历一件事，一次班上点名，点名的是一位说一口浓重西府话的老教师，正好有三名同学名字挨一起，普通话依次念“袁彤彤”“续莎莎”“翟秋生”，老师点到他们时却叫成了“圆桶桶”“续撒撒”“贼球僧”，音调、声母变了，惹得大家哄堂大笑。因为这种“馋活”的念法，多年以后，这三位同学的名字还让大家牢记于心。

情感上的“馋活”

“ 口外人奸得跟驴一样！”岐山人评价某人刁滑时，往往这样说，伴之以满脸的鄙视。

“ 口外是个舔尻子的货！”“舔尻子”是不是比“拍马屁”更直观、更“解馋”？

“ 口外人不贵气！”对做事小气的人，岐山人同样嗤之以鼻。

“逛三！”对好逸恶劳、东游西逛、不务正业之徒，岐山人嘴里只消吐出两三个字，此人就被定论了。

“把你德能的，别做个门槛猴！”对那些舞舞奓奓、能力不够，缺乏真本事的人，岐山人冷眼提醒他：别像只猴一样只会在家里蹦跳，做“门槛猴”，一出门就不行了。

“ 口外个瞎瞎，日弄劲大得很！”对心术不正的人和善于欺骗捣鬼的家伙，岐山人爱用“日鬼”“日弄”“戳弄”“捏搐搐”等带有强烈感情色彩的词予以概括。

长得好看、长得可爱，一个字“蛮”“乖”即可，或者说“心疼”“齐整”，传神达意；长得不好看，“伤眼”，把看的人眼睛都伤了，可见有多丑！邋遢的人叫“烂蛋”，行事鲁莽冒失的人叫“半斤疯”，喝点酒就把控不住自己；很有本事的人叫“本事疙瘩”；爱献殷勤的人叫“眼药瓶瓶”，非常贴近的比喻；软弱无能的人自然是“肉头”啦！

……

笔者一直搞不清楚驴有啥奸的？后来一位岐山农人告诉笔者，过去，西府人和毛驴打交道多，驴能驮东西，还能磨面，西府农人，不能说和驴没有感情。但人们通过长期的生产生活观察发现，驴和牛、马、骡子这些大家畜不一样，驴非常聪明，驮东西不使全力，磨面时得空就歇。每当农人要出远门，给驴喂玉米和黄豆时，驴就流泪，因为驴知道要出远门了，主人给它喂点好吃的，好有力气负重赶路。还有一句俗语叫“人闲生邪事，驴闲啃槽帮”，也是说驴比较善于偷懒，所以说某人“奸得跟驴一样”。

这些情感上的“馋活”话，无不表达了西府人尤其是岐人在道德层面上爱憎分明，疾恶如仇。他们有秦人的憨直和纯朴，他们绝不缺少正义和公道，观察他们的语言特色，可以发现，他们是真正的语言大师！

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