光明日报：“去”西安呈现真实的中国史

2015-10-31 16:33　　光明日报　　字号：T|T

光明日报：“去”西安呈现真实的中国史

史学家顾颉刚曾提出“层累的中国历史”观，认为中国古代历史是被一代代层累地造成的，因此应一步步地揭掀这层层累累，呈现真实的中国史。在本文的作者看来，从长安到西安也是这样一个层累的过程。所谓“去”西安，不是到达西安，而是去除叠加其上的层层累累；“去”西安，是要亲长安，是要透过西安表象去亲近它内心深处的古老中国情怀。长安情怀是中国情怀。

两座长安城

终于来到了今日西安。站在汉代长安城未央宫遗址的夯土宫室之基，看黄土夯层细节，其残垣剥落斑驳，已两千余年矣，依然沉实可见，让我看到了它沉实的“西”。

阳光下的黄土，其黄色在阴阳五行学说中是属于“中”的颜色，其金黄也同时是属于“西”的颜色。“西”沉淀在时光隧道，遗落于泥土朴拙憨厚的块块础石，浓缩在一块随手拾到的绳纹与布纹，压印于两面的古残瓦片，以及掀开土层新鲜出炉的汉长安街道上忘留姓名的车辙，或博物馆展橱中书刻“长乐未央”或“长安未央”的泥陶瓦当，它们仿佛都在诉说着一个“西”的心事。

这次西安活动，西安市未央区接待的人介绍，主要是考察汉长安城之旅。

为什么要强调汉长安城？主人告诉我们缘由，是人们一说西安，以往唐代长安给人的意识特别鲜明，却往往忘记在唐长安城之前，最早的长安城应是汉长安城。为什么会这样呢？原来近世以来的西安城，主要是在唐代西安城的原址上于明代修建的。所以现西安城内的诸多历史遗迹大都与唐代有关，人们来西安，自然触目所及要更多地唤起盛唐记忆了。而那曾经达到36平方公里的汉家宫阙，自隋朝以后，便一直躺卧在隋朝开始兴建的大兴城的西北角，直到沦落为荒郊野地或阡陌农田。

长安本为汉代所命之名，唐朝接掌，继续以隋大兴城为基础兴建了它的长安城，而弃用隋朝的大兴城名，长安这一称谓才再一次在历史时空中叫响，以至人们常连称汉唐，如所谓汉唐气象云云，大约便是以长安这一世界性大城作为共有的象征标志物的，可以说，因为长安，统一了汉唐，遂有汉唐一说。

但汉唐亦有大别，均定都长安，细辨一下，唐长安与汉长安却不是一码事，除了名称外，它们不是一座城（宫城）。这一点真的容易让外人混淆不清：不都是长安吗？还有两个长安吗？除了汉唐，我们又习惯称秦汉，称隋唐，而秦汉与隋唐，则又是历史上的两个不同时段的中国了。汉唐有分，也理应从不同的两座长安城论起。

然而汉与唐不同，却实又相连。在中国时空中，在关中的地缘图像前，我问同行人，汉唐共有长安，说唐不说汉，是有不公，但说汉不说秦，不也是不恰当的吗？唐长安对汉长安应是移址另建的，承续其名，址不同却也接地相连；如果说唐长安不能代表汉长安，那么汉长安也不能代表秦咸阳。我们若从同处视之，汉长安同秦咸阳的墟址却是互有重叠的，太史公不是有云：“秦咸阳，汉长安也”吗？可见秦咸阳、汉长安、唐长安又是连为一体的。它们自渭河北岸的咸阳故城开始，跨过渭河，汉长安又在秦咸阳渭河南岸宫室建筑基础上改造续建，隋唐又在汉长安的南边移址另建都城，它们在地理上接续相连，在历史时间上也是接续相连的，在称谓和人们的认知中如不细究也常常被视为一个东西。不过就是在现实中有的部分已变成废墟，有的部分尤其是后来新扩的部分仍然活着而已，不是吗？

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