冯湾岭下的唐代老碑

段府君神道碑铭

於穆端士，神所劳矣。贞惠资身，义方训子。育德无倦，徇名知止。宜其后昆，式是繁祉。繁祉伊何？后昆则然。西服戎胡，东定幽燕。殊绩克著，湛恩上延。赠光三锡，庆洽重泉，熊轼增宠，牛冈启繇。北控泾源，西凭陇岫。列茔如始，纪石增旧。淑德清婉，终矢永茂。

——唐德宗李适撰

记者近日发现，网络搜索引擎“百度”对宝鸡历史名人段秀实的家族碑刻记载有误。在其“百度百科”条目中介绍说，段秀实的父亲段行琛宋代碑拓孤本现保存在日本，而段行琛碑拓原石已佚。实际上，段行琛碑就立在千阳县草碧镇上店村的冯湾岭下。

苍松掩映唐代老碑

段行琛碑位于冯湾岭东面约500米处的坡塬之下，穿过一片密实的苞谷地，向导老赵指着前方一棵高大的松树说：“段府君碑就在松树下面！”

拨开重重灌木，沿着在乱草里踩出来的路紧走几步，记者终于看到了这通唐代老碑。

老碑立在松树之下，高大，敦实，沧桑，久远。碑首一石凿成，通高3.5米，圆首，首高1.3米，宽1.3米，厚0.35米，高浮雕六蜊盘绕，圭额，纂书“唐赠扬州大都督故段府君神道之碑”15字。碑阴楷书，但风化严重，大多数字迹已经模糊不清，无从辨识。

碑的四周，蔓草横芜，除了这棵苍松相伴外，别无他物。老赵说，这里就是段秀实段太尉家的祖坟，段太尉的祖父辈几代人都埋在这里，但一千多年过去了，坟早就不在了，只有这块碑还竖立在这儿，成为段氏祖坟遗留下来的标志。

唐德宗亲为段父撰铭

那么这个段府君是不是段太尉的父亲段行琛呢？

记者查阅《千阳县志》，果然看到了相关记载：该碑“系段秀实之父的墓碑，唐德宗李适撰铭并序，今存。”千阳县文化馆则提供了碑文内容，碑阴文字有1100多字，概述了段府君生平及段氏家族史迹，凤翔府官员张增书丹，李同系撰额。唐代宗大历己未（公元779年）正月，段府君之子郑、源、泾、颍节度使，张掖郡王段秀实立碑。

文化馆同志说，段府君就是段行琛，公元779年初，已经去世30年的段行琛因为儿子显贵，被唐代宗李豫追赠“扬州大都督”，行琛的夫人、父亲、祖父一并追赠，原坟迁入由皇家新选的风水宝地合祭；779年闰五月，刚刚即位的李适，更是代笔亲自为段行琛撰写铭文。当时段秀实还活着，执掌四镇节度，正值朝廷重用之时。所以李适此举，非为行琛，实为秀实。老话说，做死人的事给活人看，说白了，就是笼络人心之举。

文化馆透露，德宗除了为大臣的亡父撰文，783年段秀实以笏板怒击叛贼、为国牺牲后，德宗还为之撰写了《赠太尉段秀实纪功碑》，也是洋洋洒洒千余字。开首说：“立人之道，曰君与臣；为臣之义，曰忠与节。忠莫极于卫国，节莫大于忘身。”据县志记，段秀实的次孙段文楚，在唐末山西大同沙陀之乱时，也亡于国事，被叛军凌迟。段家几代忠烈，所以唐朝自贞元历代皇帝即位时，追赠功臣首先忘不了段家。

老碑出现印证宋代拓本

段行琛本人生前只做过洮州司马，没啥名气；但他的这块碑名气可比他要大得多。

除了皇帝撰文，段行琛碑拓书法也很有特色，由张增书写的楷字，楷中带行意，颇具大字精神，值得反复玩味，这早已获得书法界和藏界的共识。“百度百科”介绍，唐段行琛碑有唯一的宋代拓本存世，这个拓本原为晚清书法家何绍基旧藏，现在流入日本，藏于三井文库。

记者在网上看到了这帖宋代拓本，连封面共计25张，开头“唐赠扬州大都督段府君神道碑铭并序”题跋，接着是书者张增官衔和立石人段秀实官衔介绍，以下正文千余字，最后是纂额者李同系题额时间。拓本文字清晰、完整，可以看出宋代时石碑刀口还很深，记者与现在的原石文字逐一比对，大小、结构无不一一印合，只是现在的碑文字严重剥蚀风化，字口都变浅了。老碑，难复当年风采！

千阳县文化馆的同志说，段行琛碑实际上早在1981年文物普查时就已找到，并且记录在案。但不知为何，知名网络搜索引擎“百度”竟把这块颇具书法价值和文史价值的唐碑给“百度”“丢”了！文化馆借此机会转告广大读者，唐代段行琛碑，还在他的家乡千阳。

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