【宝鸡】临水而立的金台石窟
总要有点山谷，一抹朝阳，有一条奔腾的河流，一座连绵的山脉，才是石窟的好所在。最妙便是刚刚立住了寻窟的脚，山谷中突然吐出白云一缕，扶摇直升，过了许久，遥望着天地相交处，一片黑暗中隐隐得见朱霞炫晃，那颜色变幻不定，或白或橙，不一会儿缓缓地血线四映，转瞬间太阳如一大赤盘从地下踊跃而出，突然把金子一般的光洒在了身旁的山壁上，高高低低、大大小小的洞窟或明或暗，心中一喜，石窟大抵在此了。
这次找到的石窟，远没有这样的气势，路却十分难走。穿过硖石镇，淌过六川河，不能沿着笔直的公路走了，车一扭头，朝着一条弯曲的山间小路驶去。这条窄窄的小路崎岖无比，一边是深沟险壑，另一边是垂直的山壁，总感觉山石要将这小车推到沟壑里去才会满意。无奈，路的另一头，就是我们此行的目的地：刘底村。车绕着山一路盘旋，终于到了山脊之上，好不容易能透点气出来，受邀同行的宝鸡文理学院美术学院副院长李强教授瞥了山色一眼，说：“既然叫刘底村，那村子该在底下，我们还要下去。”遇到行人，细细询问一下，正如李强所言，站在最高处向下望去，盘山路只有皮带宽窄，隐没在满山的绿色之中，像极了青衣的水袖，惹人爱。
相比刘底村，村民们更熟悉仙角寺村这个名字。正困惑于村中无人，一个村民从远处走了过来，背后是山，脚下是路，那一刻天地间好像就只剩下他一个人了。村民特热情，给我们指明了石窟的方向，用的仍旧是关中农村问路常常能听到的一句话：“你就一直走，走着走着就把你挡住了。”可能只有淳朴的地方，才存有不一样的石窟。
车到无路处，我们下车步行。一个突出的小山横亘在面前，李强一个踏步，绕了过去。“就是这里了，就是这里了。”刚被山石遮住了身子的李强，突然兴奋地喊了起来。
石窟保存完好的程度，出人意料。
一眼能看到的石窟有两个，一眼能看到的造像有三尊。石窟背西向东，雕刻在凌空突出的山尖之上，造像的脚下，是一条潺潺流水的小河，河水清澈见底、甘甜如蜜。问了村民得知，这条河名曰寺沟河，听说以前水流很大，石窟凌空而凿，其实是因为河水冲走了窟下的山石。
是时候仔细欣赏一下了。
在西岸砂石质岩壁上，石窟高出寺沟河约15米，有石窟两座、造像5尊。石窟从北向南排列，北窟面宽约2.6米，高2.15米，进深1.73米，窟顶略带弧度，石窟距崖顶约4米，内有造像1尊，像高约1.6米，肩宽约0.6米，厚约0.4米，造像双手相扣，施禅定印，盘膝端坐于长条状台基上，台基长约3米，宽0.47米，高约0.5米，两侧各有直径约0.15米、深0.15米的柱洞一个；紧邻1号窟为圆雕佛造像，造像头挽螺髻，面容丰满，身着通肩袈裟，造像下端残损，像高约1.9米，肩宽0.95米，厚0.45米；南窟（2号窟）形制与北窟相类，规模较小，面宽2.15米，高约1.4米，进深约1.5米，窟顶呈拱形，内有一佛二弟子造像，主像高约1.3米，肩宽0.55米，两侧弟子高约1米。最引人注意的是，石窟顶部有暗色的残存，不知道是烟火的痕迹，还是曾经壁画的遗存。
除了两个石窟内的造像之外，两窟之间有高1.45-2.1米、深0.20-0.48米、间距0.45米的五棱边柱洞，有些棱角上已经长出了青苔，还有些许裂缝产生。李强推测，这可能是原石窟外木构件遗留。据我市考古队工作人员介绍，这两座石窟是宝鸡西部保存不多的石窟寺建筑之一。
不一会儿，日上三竿。我们离开刘底村，前往硖石镇另一个有石窟遗存的村落：何家坡村。到了何家坡村，村后的山上好几个洞，掩映在山上的树木草丛之中，刘底村石窟的精致美妙还在心中，此处更引人遐想，爬山。仍旧是李强一马当先，从几乎垂直的山坡上，抓着斜乱生长的树枝，辗转腾挪到一个看起来很像石窟的洞前。让人失望的是，这个洞就只是个洞而已。不要紧，与这个山洞相隔一条斜谷的另一处，还有三个山洞。在李强的带领下，我们分头向三个山洞进发。山壁太陡峭，爬山时根本无法辨别方向，无奈之下，只能留一人在山下河对岸替我们宏观把控方向，剩下的人在山上听她指挥。就这样，壁虎一样的三个人，在怪石嶙峋的山间左闪右躲，终于到了各自的目标前。有了前一次的经验，大家并不着急往山洞跟前走，先是叉着腰把气喘匀，把身上的土拂干净，才敢恭恭敬敬地往山洞里看去，心里还默默地祈祷着一定要有惊喜。
这几个山洞，是村民搬离后废弃已久的窑洞而已。
虽然不是石窟，但荒废的窑洞，证明村民生活水平的不断提高，也是好事。
从石窟里能看出什么来
陈 亮
由于年代久远，加上山体石质疏松，宝鸡残存的石窟大多风化严重。即便如此，我们依旧能够从中读出丰富的信息。
石窟大都分布在人烟稀少的高山深谷中，有时候我们会想不通，在有些车都跑不到的地方，古代人是怎么想起来在那些绝壁上开石窟的？其实呢，在宝鸡地区的考古工作中，这些石窟的附近都发现过宽大的古代道路遗迹。也就是说，石窟所在，都是曾经繁荣或者繁忙过的地方，只是随着交通格局的变化，渐渐沉寂。而石窟和造像鲜明的时代特点，为这些繁荣和繁忙标注了年代。
现存最系统最完整的石窟艺术代表，当然是敦煌。近百年来对敦煌学的研究，为石窟及造像艺术的时代特征，总结出最可靠的标准。同样的佛像，在不同的时代里被塑造成不同的形象，或肥美，或清秀，或华丽雍容，或简朴素雅，每一个时代不同审美，其实也是这个时代经济、政治、文化环境的反映。用这样的研究成果反过来去考量宝鸡现存的石窟，就可以去想象这些石窟刚刚被开凿的时候，当地会是一番怎样热闹的景象，再结合其他的历史资料，这些地方的兴衰便有了端倪。
抛开这些专业的知识，单纯从石窟艺术本身，我们也能获得审美的享受。在我们学过的中学历史、美术课本中，都提到过石窟艺术的造型之美。其实不需要有什么美术的训练，只要你面对这些哪怕是已经面目不清的造像，就能够体会到一种不同于现代的风貌，唤起你对传统文化的亲切感。传统文化是融入血脉的，只是在都市生活中，我们面对的都是现代科技营造的便捷和繁忙，几乎忘掉了自己属于一个独特而伟大的文明，这些来自古代的形象和气质，就像是打开文化基因库的钥匙，会让人一下子想起自己是这个文化的继承者，从而获得发自内心的自信和自豪。
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