张利勤：好人苏东坡

作官如作人，人正官亦正，人好官也好。每提到苏东坡，往往会记起他留给我们那许多宝贵的文化食粮和精神财富。在陶醉于“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“横看成岭侧成峰”，“明月几时有？把酒问青天”，“但愿人长久，千里共婵娟”的无穷美妙中的同时，更会记起他是一位一生为官，一生坎坷，虽多次被贬斥，但每到一个地方都会留下政绩，真心为老百姓办好事，办实事的好人来。

元佑四年（1069年）苏东坡被贬为杭州知府时，见西湖已半为葑田，水多则溢，水少则干。苏东坡为此非常焦急，立即向朝廷上奏了《乞开西湖状》，并组织了大规模的开浚工程，把葑草清除干净后，又把这些葑草和淤泥筑成一道牢固的堤坝。为了感激苏东坡给杭州百姓带来的福祉，千百年来人们一直将该堤称为“苏堤”。

熙宁七年（1074年）苏东坡因与宰相王安石政见不和，遭排挤，由杭州调任山东密州。这一年，密州大旱，蝗虫遮天蔽日。赤野千里，饥民在逃荒途中纷纷将自己的孩子丢弃路旁。苏东坡不忍心看到这许多孩子就此夭折，他流着泪到处捡拾孩子，并动用百余石库存米粮，专门赈济这批弃儿，被他救活的孩子多达数千人。

元丰三年（1085年）重新被起用为登州（今山东蓬莱）太守的苏东坡到任仅5天就接到调回京师的命令。但他还是不失时机地向皇帝上书《乞罢登州榷盐状》，自此一直到清末，压在百姓身上的这项沉重税赋都被免除，从而有了“五日登州府，千载苏公祠”这样的千古佳话。蓬莱阁苏公祠里存留至今的功德碑上历历可见：“有宋时，苏文忠公，莅任五日即上榷盐书，为民图休息，土人至今祀之。盖非以文章祀，实为治绩也。”这样的记载。

绍圣四年（1097年）已是62岁老人的苏东坡又因“讪贬先帝”的罪名，再次被贬逐到被人们视为“天涯海角”，当时堪称最边远、最险恶的蛮荒之地海南儋州。此前，因文化落后，偌大的海南岛有史以来竟没有一个能考中举人，更别提进士。苏东坡来了以后，大力提倡学习文化之风，并言传身教收弟子传授知识，他自信地说：“沧海何曾断地脉？珠崖从此破天荒。”三年后，他的弟子姜唐佐果真破了天荒，成为海南首位举人。从此，薪尽火传，学风日盛，仅明清两代海南就出了84名进士，772名举人。

毛泽东曾说，“人做点好事并不难，难的是一辈子都做好事，不做坏事。”苏东坡正是这样一位毕生心系天下苍生，九死而无怨无悔，拯民于水火之中的好人良官。

自绍圣元年（1094年）至元符三年（1100年），就在这短短的五六年间，苏东坡从一个三品高官直降为九品小芝麻官。中国古代有许多文人是“穷则独善其身，达则兼济天下”，苏东坡不是这样，无论是“穷”还是“达”，他都在兼济天下。“不以一身祸福，易其忧国之心”小他25岁的爱国诗人陆游对这位才华横溢，又具有燃血为灯的至善者曾如此中肯地评说，苏东坡在逝世前两个月写的《自题金山画像》诗中说：“心似己灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在他弥留之际，魂牵梦萦的仍是那许多用心血滋润过的地方，那无数苦难深重的父老乡亲。

官德不彰，民风难淳，从古至今，概莫如此。时下，社会道德滑坡，与少数领导干部失德不无干系，加强官德建设，刻不容缓。我们党早已提出“以德治国”，中央理论刊物《求是》刊登文章称“以德治国重在治理官德。”近日，国家公务员局又下发了《公务员职业道德培训大纲》准备在“十二五”期间对我国公务员进行职业道德轮训，引人注目的，是基础知识中的第5条有“中国古代如何加强‘官德’修养”。

“以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”历史上像苏东坡这样的好人良官，确实是值得我们倡导、借鉴和学习的。

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