格格窗上的西府

西府人嘴里少有“e”音，老式的木格窗被亲切地称为“geigei窗子”。格格窗子一般安在炕前或灶边，男人砍来松木或杨木，打磨出窗格框子，炕上的女人用白纸把一个个小方格糊住，再贴上鲜红的窗花，平实、红火的小日子便围绕着格格窗子展开了。

如今，西府人早已从窑洞、土厦房里搬出，格格窗子也难寻踪迹。但不少农村的新式民居仍保留着格格窗子的模样，不过是将白纸换成了玻璃。岁月更迭，与窗子有关的风俗、窗檐上的燕子窝、窗台上的摆设、窗框内的窗花依然存在，让我们透过格格窗子，看看窗里窗外的西府人。

绑娃娃插枣刺的格格窗子

西府的格格窗子首先是与娃娃有关的，绑娃娃、插枣刺的风俗由来已久。“娃娃绑在格格窗，爹娘做活不心慌。”忙于春播夏收的西府人，上地干活之前，要先把会爬的娃娃安置妥当，布条一头绑在娃娃腰上，一头拴在炕前窗子的格格上，以免好动的小孩子掉下炕。

64岁的金台区蟠龙镇北社村村民王文生就是在窗子上绑大的，等他做了父亲，儿子们又绑在格格窗上，窗上留着一个空框子，忙农活间隙，王文生会趴在框子前看看孩子是否安全。

过去，西府媳妇在生孩子之前，格格窗子上会插满枣刺枝。金台区蟠龙镇北社村刘翠翠生孩子时，丈夫老早就在格格窗上插了枣刺枝，刘翠翠说：“插上枣刺枝，就没‘偷娃婆娘’来偷娃娃了。”

在旧社会，住在蟠龙塬上的人生活清贫，塬上罕有医生，生孩子大都由婆婆接生，自行分娩，不少孩子过不了4天或6天就夭折了，村民把这种情况叫“四六疯”。有俗语：“娃过四六九，小命才长久。”夭折的孩子一多，悲伤的媳妇们就虚拟出了一个爬窗偷孩子的怪物——“偷娃婆娘”。谁家孩子没了，就是“偷娃婆娘”从格格窗子里钻进来，把娃偷走了。“偷娃婆娘”最怕枣刺，所以，家里有女人生孩子，格格窗子上就插满了枣刺，即使这样，仍然阻挡不了娃娃丧命。

现在，蟠龙塬上的村民日子好了，医生多了，新生的小孩生一个成一个。刘翠翠才醒悟到，过去哪里来的“偷娃婆娘”，只是接生条件不好，是婆婆剪脐带的剪刀没消毒、包小孩的东西不干净等原因导致小孩丧命。

如今，爱子如命的西府人再也不必承受丧子之痛，格格窗上插枣刺的风俗也失去了它的神秘意义。坐月子的媳妇和新生的娃娃躺在炕上，丈夫用纸把窗户的角落糊严实，以免冷风和强光侵袭娃娃和女人，这是温情的呵护。

窗檐燕子窝窗台百宝盒

格格窗子，不仅记录了西府人的爱子之情，也记录了西府人的生活情景。

三月，正是燕子飞回的时节，在天空裁剪完白云的燕子，总会挑选一个光照充足且避风避雨的地方筑巢，窗檐上、屋檐下是最好的选择，衔来新泥和枯草搭个稳妥的窝。老人们躺在炕上，听着窗外燕子“唧唧啾啾”的叫声，喝一口浓茶，顽皮的男孩则想尽办法去掏窗檐上的燕子窝，这时，老人就会劝告孙儿：“燕子窝掏不得，燕子是吉祥物，落到谁家，谁家就有好事哩，掏了燕子窝，房屋就要倒哩。”

凤县河口镇核桃坝村的张英老人疼爱燕子，燕子在他家的格格窗上筑了十几年的窝。在张英看来，燕子爱干净，衔泥却不弄脏自己，燕子有灵性，不敞亮的窗檐它不落，纵使飞进屋里也不掉一根羽毛。张英在格格窗子上开了一个空方格，吹风下雨时，燕子可飞进屋里躲避，窗前燕子不知更迭了几代，陪伴着张英的晚年生活。

与鲜活的窗前燕子相比，窄窄的窗台是安静的，里窗台是女人的针线盒，外窗台是男人陈放农具的小仓库。

本文原载于兵马俑在线（www.wmxa.cn），转载请保留本链接，敬谢！

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